校園活動 / 基督工人論壇 回顧 / 2020 基督工人論壇(第一季)

第二講

僅僅是僕人嗎? – 馬可筆下的耶穌

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09/05/2020
作者:蔡明謀 博士

基督工人論壇的首個系列定名為“基督真貌”,旨在引導眾聖徒更深刻、更全面地認識基督“基督真貌”(The Christ I Never Knew)是借鑒學習了楊菲力(Philip Yancey)著名的著作“耶穌真貌”(The Jesus I Never Knew)而得的標題,想以此幫助增進信徒對基督的認識。陳博士在已经完成的系列I的講座中,幫助我們如何在舊約中找到基督的“影子”,向我們展示了上帝早在創世的時候就已經開始了彌賽亞出現的暗示。下兩次講座,池博士會帶領探討我們與基督耶穌的合宜關係,葉牧師將論證為何以賽亞對基督的描寫是舊約的中心。在此次的講座中,筆者想向大家介紹馬可筆下的耶穌。

在四本福音書中,馬可的耶穌畫像可說是最難掌握的,為此,馬可的基督論(Markan Christology)長期以來引起了學者的興趣。從一個多世紀前的威廉·弗雷德(Wilhelm Wrede)的“彌賽亞秘密”到今天,學者們仍有爭論馬可福音中耶穌稱謂的含義。有趣的是,馬可筆下的耶穌對於普通信徒,卻沒有這樣的爭論與困惑!每當我問馬可如何描繪耶穌時,我得到的答案總是“僕人”。這個回答讓我有些吃驚,因為馬可以各種頭銜稱呼耶穌三四十次,就是未曾用過“僕人”。為什麼這個頭銜被如此廣泛地接受呢?爲什麼一般信徒都認為這是馬可眼中要描述的耶穌的主要畫像呢?我相信這種現像在很大程度上反應了我們解釋聖經的方式。

一個典型的論點是這樣的。 (1)馬可的中心焦點是耶穌的自我聲明,“因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。”(10:45)。儘管馬可沒有使用“僕人”一詞,但他明確指出自己是來服役的,而且這節經文清楚地呼應了以賽亞書 53 章的僕人之歌。(2)馬可特別注意耶穌的工作行為,表明他一直勤奮和忠實地遵行上帝的旨意。(3)他非常順服,因為馬可用“立即”這個詞來描述耶穌的行為的態度 40 多次。(4)馬可沒有提到耶穌的家譜,因為僕人的血統不值得一提。

您如何看待這些論點呢?如果您接受了這些論點中的任何一個,你是否先驗證了它們的準確性?其中哪些論點真的可以驗明耶穌作為僕人的角色呢?

如果“僕人”不是馬可描述耶穌最突出的肖像,那是什麼呢?耶穌被稱為“神的兒子”,“人子”,“先知”,“基督”,“大衛的兒子”,每個頭銜的含義是什麼?哪個頭銜對馬可最重要?是否“神的兒子”的意思就是祂是“神”,“人子”的意思就是祂是“人”?彼得說耶穌不僅僅是先知也是基督(8:27-30),他這樣表達是否認為先知對耶穌的描述是不合宜的呢?為什麼彼得認出耶穌是基督之後反而被責備呢(8:31-33)?馬太開門見山地介紹耶穌是大衛的子孫,為何在馬可 12:35-37 卻記載主耶穌不是很喜歡這個稱呼?主耶穌最後嚥氣的時候,百夫長宣稱祂真是神的兒子,他真的認識耶穌是三一神的聖子嗎?耶穌的事工包括教導,醫病趕鬼,宣告神的國度等等,他的事工告訴了我們些什麼關於他身份的信息?

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