時代工人的認同 出埃及記 1:22~2:22

曾祥新牧師

    這段經文記載了神的僕人摩西前半生的經歷。由摩西開始的是一個新的時代，今天擺在我們前面的廿一世紀也是一個新的時代。所以，摩西的故事正好作為我們的鼓勵。

 

時局的險惡

 

    經文的開始(1:22)說，埃及法老下令將當時所有以色列人所生的男嬰都扔到尼羅河裡面淹死。那是種族滅絕的政策！三千多年過去了，埃及法老的政策好像仍然是那麼的新鮮。近代歷史中，我們看到非洲的勞旺達(Rwanda)、達佛 (Darfur)也都有種族滅絕的事情。不久之前發生在東歐波斯尼亞的戰爭是種族戰爭，現在衝突仍然嚴重的中東以巴問題也是種族問題。很可能種族衝突將會成為廿一世紀很多國際問題的重要原因。

 

    另一方面，現在可說是資本主義一枝獨秀的時代，因為共產主義經過上一個世紀的實驗已經証明此路不通了。其實，共產主義主張的「社會上人人平等的理想」是好的。隨著共產主義的過去，很多現代人也抛棄了對世界的理想，專顧個人的利益，不顧他人的死活了。這是令人担心的現象。近年來世界上所發生的恐怖襲擊和社會上亂槍屠殺他人的事件不就是這個問題的表現嗎？我們在這樣的時代要怎樣作耶穌基督的工人呢？

 

認定掌權的神

 

    當以色列人在埃及遭遇悽慘的時候，神不但沒有離開他們，而且計劃拯救他們。出1:22-2:22這段經文只是記載祂的計劃的開始部分而已，但已足以叫我們在大患難中要信靠神。經文中摩西的父母就是有這樣信心的人：他們冒著生命的危險，違背法老的命令，將剛生下來的小摩西藏起來；當他們不能再收藏他的時候，仍然小心翼翼地預備了蒲草箱，把他放在裡面，希望神蹟發生，他可以活下來。結果，小摩西奇妙地回到了他母親的懷裡。可見，就在逼害以色列人最厲害的埃及王宮裡面，神的作為還是完全自由的。祂可以藉著一位公主的憐憫之心將小摩西救了出來。感謝神！

 

    ２０世紀初中國義和團動亂的時期，很多在中國的宣教士被屠殺了。有一位宣教士說：「我知道經歷過這場災難以後，中國會不再一樣。教會的根基是用血舖成的。目前我們還不曉得有多少宣教士或本地信徒殉難，也不知道各地官員和省長們如何去回答這些問題。唯一的答案是，神統管萬有。既然祂容許這一切發生，必有祂獨具智慧的目的。」是的，中國教會的根基是用宣教士們的血舖成的。現在１００年過去了，中國基督徒雖然經歷的災難瀕盈，人數卻有１００倍的增長，達到了７０００萬以上。我們只能夠說，這又是神的奇妙作為！

 

認同苦難中的百姓

 

    出埃及記標誌著一個新時代的開始：創世記中相對安靜的列祖故事轉變成為洶湧澎湃的以色列民族的故事。在一個時代的轉捩點上，神往往興起祂的工人來完成祂的計劃。十六世紀教會需要更新的時候，神興起了馬丁路德；十九世紀教會進入世界宣教的階段，祂就興起了克理威廉(William Carey)成為宣教之父。我們或許比不上這些屬靈偉人，但我們既然是神的兒女，就在神的國裡有自己的位份，有自己應當扮演的角色。時代的工人除了要認定神的主權和祂有拯救計劃之外，還要認定自己的身份。近３０年來，華人教會成立了不少差會，差派工人到世界各地去宣教。我們相信，２１世紀是神要使用華人基督徒的時代，我們要準備成為神在新時代中的好工人。

 

    經文１１到１５節題到摩西打死了一個埃及人的事。我們相信，他這樣做是不滿埃及人欺壓以色列人。摩西殺人，固然有罪。但令我們驚奇的是摩西的心志。他生長在埃及的王宮，享盡埃及一切的物質豐富，又受到埃及多神主義的薰陶。他卻仍然能夠與作奴隸的以色列人認同，承認自己是他們當中的一分子。難怪希伯來書稱讚摩西說，「摩西因著信，就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴‥。」(來11:24~26) 今天，我們跟摩西一樣，也在物質豐富的社會中生活。但我們能夠好像摩西一樣，不被世俗的環境引誘，願意與受苦的人認同，成為他們當中的一分子嗎？

 

    後來，摩西逃命到了米甸，一個不毛的曠野之地。他對社會不平的現象仍然不能置身事外，因而起來幫助了米甸祭司的女兒們（16~17節）。他在米甸多年之後，那顆與受苦百姓認同的心仍然沒有改變。本段經文的最後兩節(2:21-22) 說，「摩西甘心和那人同住。那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜。意思說，因為我在外邦作了寄居的。」一個人在一個地方生活多年，在那裡結婚生子了，多多少少也有安頓下來的期望，對以往的理想、認同，可能不會那麼執著，甚至為了更舒服的生活，將這些都忘記得一乾二淨了！但摩西不同，他仍然給自己的兒子起名叫「革舜」。換句話說，摩西在米甸生活了那麼久，始終不能認同米甸是他的家。他的心仍然掛念著在埃及受苦的百姓。前幾天，我在電視上看到一個動人的見証──一對住在加拿大的基督徒夫婦，生活在舒服的環境之中，卻要回去那位太太出生的地方柬埔寨，在一個沒有自來水，常常停電的村莊裡面教導本來沒有機會讀書的孩子們，將耶穌基督的福音傳給他們。感謝神！但願我們也有同樣愛神的心，認同苦難中的百姓。耶穌基督的時代工人是「埃及」的富貴不能淫，「米甸」的貧賤不能移的。這也是基督工人在２１世紀需要有的素質罷！

 

    最後，讓我們緊記，２１世紀將會有很多險惡，我們要緊靠神的恩典，學習摩西的心志，與受苦的百姓認同，心懷憐憫，在異常發達的資訊社會中作一個對己、對人、對社會、對神的國都負責任而且有用的時代工人。阿們！