如何保持屬靈熱誠？
如何保持屬靈熱誠？
葉裕波牧師
我曾經唱過一首古舊的詩歌，詩歌的名字是 越事奉越甘甜 (The Longer I Serve Him) ，詩歌的歌詞如下 ：
我感到事奉祂，越久越甘甜，我感到越愛祂，祝福越加添；
使我福杯滿溢，在地如在天，我感到事奉祂，越久越甘甜。
這是一首寶貴的詩歌，它說出了基督徒的一生，因著信靠和事奉主耶穌基督，擁有著既快樂又滿足的人生。請問這真是你的情況嗎？自從你接受了主耶穌基督為救主，你的人生果真是如此嗎？相反地，我聽聞過，也親眼看見某些基督徒，甚至是一些基督徒領袖，他們的心靈枯乾，參加聚會時不再覺得靈命被挑旺，反而感覺聚會因循、乏味(Same old thing！ Boring！) 沒有新意、無新鮮感 (No new thing！) 没有感動！(No inspiration！) 這到底是何故？是出了什麼問題嗎？其實，這些都是屬靈生命的症狀。或直接地說，是屬靈生命出了問題，以致靈命枯乾。就如昔日神的百姓以色列人，他們徒有神子民的身份，卻失了敬虔的實意和內涵。因此，就如同身體出了毛病，必須接受診治；同樣地，如果靈性出了毛病，也必須找出病因，才能正確地矯正問題，恢復健康。
一、問题的癥結所在
是我們的信仰本身不好嗎？是信仰不能承載我們的人生嗎？不是的！我們的信仰絕對沒有任何的問题，因我們信靠的是那位獨一的真神，並我們的救主耶穌基督。問題的關鍵乃在我們有否始終如一地，認真的經常的檢視自己的信仰？有否因著歲月的流逝，漸漸偏離了信靠真神的初衷？雖然表面上是在熱心地事奉，但都不過是宗教的活動或狂熱。就如在太七：21-23中主耶穌所指的宗教人士：
又或如在太二十三：1-3，主耶穌指責法利賽人說：
在這兩處的經文中，主耶穌指出前一類的人是一味地追求屬靈的感覺和事奉的成功；後一類的人是一味地追求聖經及神學的知識，但結果都是一樣，他們都是偏離了信仰的核心，以致不能得神的喜悅！
其實這類信仰的問題，在舊約時代已經不斷發生了，而且是影響了整個以色列人的歷史，甚而招致國家民族的滅亡。為此緣故，神藉著先知耶利米，陳明他們問題的所在及其嚴重性。他們信仰的癥結有三方面：(註)
1. 到神的殿不能取代真正的悔改
耶利米書第七章4-7節說：「你們不要倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦；在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己；我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。」
以色列人以為他們有神的殿, 並到殿中敬拜, 便會得到神的祝福！ 卻不知道人若缺少了真正的悔改, 這一切都是徒然。同樣地，我們在今天的基督徒亦然。請問你最近的悔改是甚麼時候？(When was the last time you repent？)
2. 遵守宗教儀式不能取代對神的順服
耶利米書第七章21-24節說：「萬軍之耶和華以色列的神如此說：「你們將燔祭加在平安祭上，吃肉吧！因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件說：『你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。』他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心，向後不向前。」我們常常忙於一大堆的宗教活動，但是那是出於順服神的心嗎？(Are we really an obedient servant？)
3. 擁有神的話不能取代對神話語的回應
耶利米書第八章8-9節說：「你們怎麼說：『我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡？』看哪，文士的假筆舞弄虛假。智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？」不論我們是多麼努力地研讀神的話，我們遵祂的話而行嗎？(Do we respond to his word whole-heartedly？)
問题的癥結所在：僵化了的宗教！儀式、制度、傳統，反使人窒息了！
二、有解決的良方嗎？
1. 另立新約，信仰更新 (耶三十一：31-34)
「耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。…我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」
2. 除掉石心，更換肉心 (結三十六：26-27)
「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面, 使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」
以上的兩段經文指明以下的重點：
a.信仰的內在性：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上」。神的律法不是只寫在石版上，而是寫在人的心版上。神也要為他的子民除掉石心，換上肉心。
b.信仰的個人性：「因為他們從最小的到至大的都必認識我」。人人都要努力追求認識神，不再躲藏在許多藉口的背後，不去坦誠面對信仰。
c.信仰的關係性：「他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』」，這也是信仰的自發性。人人都自動自覺地明白到認識神的重要，並且彼此建立良好的屬靈關係。
更「新」之約，不是一個新的信仰，乃是與神訂立一個不斷更新的關係。如何更新你對神的屬靈熱誠？
- 信仰動機 (Motivation of your belief)—檢視你與神的關係及信仰活動的動機。
- 平衡生活 (Balanced living)—你的人生平衡嗎？ 家庭與工作平衡嗎？敬拜與事奉平衡嗎？
- 優先次序 (Priority of life)—什麼是你人生中最重要的事情？
結語
願你保持和神親密的關係，更新對神的熱誠，並在事奉、裝備與生活中找到平衡，使你靈命活潑，做個榮神益人的基督徒。
(作者為基督工人神學院副院長、舊約副教授)
註： 對當時形式化宗教的虛妄，舊約學者華德凱瑟認為先知耶利米指出了三大重點。《舊約神學探討》，華德凱瑟，廖元威等譯(台北：中華福音神學院出版社, 1987) , 295-96頁。[↩]
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