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惟義人因信得生

    

惟義人因信得生/

惟義人因信得生

陳慶偉弟兄

    最近新冠病毒噬虐全球,我們基督徒也不能免於此災,但我們有一寶貝,就是禱告。保羅說我們「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝(提前 2:1)」,所以在患難之時禱告是件好事、美事。雅各提醒我們做主門徒的,「你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求, 使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。(雅各書 5:13-18)」。雅各特別指出以利亞因按著認識神的性情與作為,就能做到勇者不懼信者不惑的禱告,以利亞對神的禱告,甚至改變神對氣候的安排。

 

    在禱告的榜樣中,除了我們的主耶穌以外,聖經中我特別欣賞先知哈巴谷的禱告,他是在知 道國家將要承受國破家亡的情狀下,展現對神的信心。在面對苦難的事,中國的詩聖杜甫,在安史之亂時期,寫過一首詩題為”春望(春天來臨的盼望)”,寫為這樣「國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。峰火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。」,他說雖然國家破了但山河仍在,因此他還能寄望將來復興的時候。春天雖然來了,但城中卻雜草叢生,雖有生機卻無人跡,十分無奈。當峰火之後他期望能稍來家書,聽到家人報來的平安,但更多時候他也只能抓抓白髮,卻無能為力。杜甫的感受可能是是我們中國人表達面對苦難的最高境界了。

 

    但先知哈巴谷他先是看到自己國家的人民、領袖都得罪了神,他對神說:「我因強暴哀求你,你還不拯救。你為何使我看見罪孽?你為何看著奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我面前,又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆,公理也不顯明;惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒。」,但神卻回答 說:「我必興起迦勒底人,就是那殘忍暴躁之民,通行遍地,佔據那不屬自己的住處。…惟耶和華在他的聖殿中;全地的人都當在他面前肅敬靜默」。神用敵人、惡人來審判自己人,這種審判方式可能是所有先知所不願看到的,因為這讓普通人很難理解與接受的。

 

    所以先知哈巴谷對神說:「行詭詐的,你為何看著不理呢?惡人吞滅比自己公義的,你為何靜默不語呢?」,意思是神豈可用殘暴不義的迦勒底民族來懲罰較公義的以色列民族,這樣做合理嗎?所以他要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對他說甚麼話,他可用甚麼話向神訴冤。其實 這裡帶出世人的懲罰觀,就是即使爛蘋果中都還有爛與更爛的區別,豈可用更爛的來審判爛的,並且我們通常都會認定自己是無辜的一方。但神的回答卻是:「 因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。」,神告訴先知,會有公平與恩典的,但要信靠他「惟義人因信得生」,所以災難臨到不是討論對錯問題,而是仰望我們信靠的對象與禱告忍耐等候神的作為。

 

    當先知哈巴谷領受這異象之後,他做出了一個守望者應有的禱告,這是出於他認識神的作為 與能力,了解神審判來臨的必然性,因此他立刻稱頌神說:「耶和華啊,我聽見你的名聲(話語)就懼怕。耶和華啊,求你在這些年間復興你的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。神從提幔而來;聖者從巴蘭山臨到。他的榮光遮蔽諸天;頌讚充滿大地。他的輝煌如同日光; 從他手裡射出光線,在其中藏著他的能力。在他前面有瘟疫流行;在他腳下有熱症發出。他站立,量了大地(使地震動),觀看,趕散萬民。永久的山崩裂;長存的嶺塌陷;他的作為與古時一樣。」哈巴谷承認世上的災難是出於神,但卻能顯出神的榮耀。

 

    接著哈巴谷做了一個很美的禱告,也是信心宣告的禱告。他說:「我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力, 田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。」安靜等候不表示信徒的無奈,而是表現對神的信賴,所以才有「然而」的態度,要因耶和華歡欣,因救我們的神喜樂。主耶和華是我們的力量,先知存的是何等的信心信靠,何等的認識神與祂的做為,何等的氣勢磅礡。

 

    其實我們基督徒在世,最怕就是成為定人的罪的審判官,這也是惡者魔鬼所擅長的,就是控訴神所造的世人,特別在災禍來臨時,指責是出於誰的過。主從來沒有鼓勵我們基督徒找出事件 背後的原因,反而是而是鼓勵我們靠主勝過世界,「叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」

 

    所以我們在患難之時,基督徒除了做應做的事,我們還有一寶貝,就是禱告,並且是「靠著聖 靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求(弗 6:18)」、「要恆切禱告,在此警醒感恩。(西 4:2)」、「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩(帖前 5:16-18)」。

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